«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容862篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 穿越千年 魅力依旧 ——敦煌壁画呈现的奥运项目

    这是五代时期步打球时所拿的球杖。“这幅珍贵的步打球壁画，为引证现代曲棍球的源头，提供了极有参考价值的历史史料。”李金梅教授这样说。 　　据介绍，步打球是一种和现代曲棍球或高尔夫球类似的运动，兴盛在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565074834.html

  • 法藏大师的华严教理体系（法藏大师的华严思想初探之六）

    的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来。对于法相教理，即由《起信论》思想，融会于“如来藏缘起说”以导入真谛三藏的摄论体系。 　　法藏大师对于因缘论即“种子说”，乃依智俨大师的缘起说为理论...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788568.html

  • 何建明教授：以后应该增加一点女众法师的比例

    素质也不亚于男众，应该在这方面加强。 记者：这次活动的评判标准包括论点明晰，论据充足，引证恰当，分析透彻；迅速抓住对方观点及失误，驳论精到，切中要害；反映敏捷，应对能力强；表达清晰,层次清楚，逻辑严密，...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23141990473.html

  • 黄念祖谈“信愿持名”中的“信自”与“信他”

    声、香、味、触五尘所生之影像，故名缘影心。为说明自心不是缘影心，特引证《首楞严经》。此经乃经中之王。《首楞严经》明示此义。当年阿难多闻第一，能忆持十二部大经，但遇摩登伽之难，几将破戒。幸蒙佛遣文殊大士...。诸佛出兴于世，就是为了这样一件大事因缘，开示悟入佛之知见。人人本具妙明真心，是佛的知见。以下再从引证一些经论来增加大家的信心。例如释尊腊八日看见明星大彻大悟时，开口第一句便是“奇哉奇哉！一切众生皆具...

    黄念祖

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1052332430.html

  • 因果可转变

    因果，现在要断杀因就没有缘，无杀缘就不结杀的果报，就不发生刀兵劫。这种断缘的道理，诸位假若听不明白，我就讲一个故事来引证。 故事：法师善喻 过去某个地方有一座寺庙，有一位法师在那里讲经，同时有一个...所以说一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命，你就是菩萨（不做菩萨是不能成佛的）。这须举一条公案来引证： 公案：永明大师放生得救 宋朝有一位永明大师，他在俗时姓王，在一个江口作营理...

    佚名

    因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19344017590.html

  • 曹洞临济参禅方法的差异

    是识情，今人不知是，只管在里许头出头没。　　话头有十种病，曰意根下卜度，曰扬眉瞬目处挆根（挆音朵，动摇、揣度之意），曰语路上作活计，曰文字中引证，曰举起处承当，曰飏在无事匣里，曰作有无会，曰作真无会，...禅者般若也。明暗不相敌，理固然也。”　　（《禅学大成》第四册《禅家龟鉴》）　　上面引证的文字，对于了解和认识临济宗旨及参究话头的意义，至关重要，故加以摘录，以供参禅者参考。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201039291.html

  • 中土佛教的神不灭论

    这种习俗说明人死“魂神固不灭矣，但身自朽烂耳。身譬如五谷之根叶，魂神如五谷之种实；根叶生必当死，种实岂有终亡？”又说：“有道虽死，神归福堂；为恶既死，神当其殃。”并引证儒家《孝经》“为之宗庙，以鬼享之，...水火风明矣。”以形体为宅，有痛痒等知觉作用的神，与无知觉的水火风等有质的不同，不能将高级的、形而上的精神混同、降低为低级的、形而下的物质。慧远还引证中土古圣先贤的有关言论，如文子称黄帝之言曰：“形而靡而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582258384.html

  • 商榷文史，考镜源流——与宗舜法师论学术批评

    道地一词，引证达七十馀条！）。对于检索到的经文，他很多是没有读懂的，搜得越细，越自曝其短。如其所释“经印”一词，举六例以成一释，其中二例属误读：“出世智道，亦名为印，此经印义，或然不然”一句中，经印并...清楚了“印”、“手印”、“印相”，还有什么必要将可以类推的经印、剑印、华印等等一一列为词条！一个词条，百分之五十的引证错误，百分之五十的释义含混，怎么不令人慨叹！另外七条释词，亦是问题多多。……如果《...

    黄征

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433761047.html

  • 荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过

    教授法而已。不但禅宗如此，佛教在中国所兴起的十宗，以及“分科判教”的佛学教理的研究方法。大体上都不离其宗地完全接受佛陀的教理和修证方法的。如果要提出证明，至少可以提一百个简要的引证，不过说来话长，...》的语意内涵，引证对照佛教的教理来作说明，可以说没有那一句话是不合于佛教教理之出处的。不过这样一来，又要成为另一部的研究专著了。　　当然，对西方学者的观点而言，还有一个远因，是十七世纪后欧洲学者研究...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094663408.html

  • 禅宗与菩提达摩

    禅师享年七十岁，圆寂于西元502—519年之间。 ·　　从上面引证中，可供一个有力结论，即是说：菩提达摩到达中国是在西元480年左右。假使这是正确的话，那末，传说西元527年他才来中国，又说在同年...也。”　　四称法行： “即称法性之理而行。”　　由于菩提达摩自己并没有任何著作，上文所引证之理人与行人二门就是他给弟子们的全部教诫。另外，他劝诫弟子们研习四卷之《楞伽》，此乃唯一的一部与初期禅法有关...

    巴 宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293263930.html
上一页12...67891011121314...8687下一页